باشد . و مصطفى عليه السّلام گويد كه : هر كه بامداد برخيزد و انديشه و اندوه دنياش باشد بشغلى درماند كه از آن نرهد ، و درويشى روى بوى نهد ، و بر چيزى حريص شود كه از آن سير و بىنياز نگردد ، و هر كه را بامداد انديشهء آخرت بود كارهاى پراكنده‌اش جمع شود ، و دنيا بر وى گرد آيد . و مصطفى صلّى اللَّه عليه و آله گويد كه : پيش اندر عقبه‌هاست سنگى « 1 » كه ياران را دشوار بود بدان گذر كردن گفتند « 2 » : يا رسول اللَّه ما از كداميم ؟ - گفت : پيش شما قوت فردائينه هست ؟ - گفتند : نه ، گفت : شما از سبكبارانيد . 124 - نيّة المؤمن أبلغ من عمله . ( 1 ) نيّت مؤمن بيشتر بود به ثواب از كردارش . هست رمزى كه گفت پيغمبر * نيّت مؤمن از عمل بهتر يعنى هر چيزى كه كند هر گه از كردارش عاجز شود كه در نيّتش بود بدان نيّت ثواب يابد اگر چه نتواند كه عمل كند . و گفته‌اند كه : ثواب مؤمن اگر بكردارش بودى جاودان نبودى ، چون مؤمن را نيّت است بر آنكه اگر هرگز نميرد از اعتقاد پاك برنگردد ، و از طاعت مستحقّ ثواب جاودانه مىشود ، و كافر را نيّت است بر آنكه اگر هرگز نميرد از كفر و معصيت بر نگردد و مستحقّ عذاب جاودانه مىشود . و گويند كه : در مدينهء رسول عليه السّلام پلى ويران شده بود مؤمنى نيّت كرد كه آن را عمارت كند جهودى پيشدستى كرد مؤمن دلتنگ شد مصطفى عليه السّلام اين خبر بشنيد گفت : اين مؤمن بدان نيّت ثواب يابد و جهود را بدان عمل ثوابى و سودى نباشد . 125 - هديّة اللَّه الى المؤمن السّائل على بابه . ( 2 ) هديهء خداى تعالى بمؤمن درويشى است كه بر درش است ؛ يعنى چون با وى نيكى كند اگر همه نيم دانهء خرما بود بدان ثواب يابد و هيچ هديهء بهتر از ثواب نبود . 126 - تحفة المؤمن الموت .

--> ( 1 ) مخفّف « سنگين » است به همان معنى . ( 2 ) كذا در هر دو نسخه ؛ پس عبارتى افتاده است و شايد چنين بوده : « و مردم در آن عقبه‌ها بر دو دسته‌اند ؛ سبكبار و سنگين بار ، گفتند »